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古韵祭祖 三玄洞经的博客

老,庄,易被称谓‘古代三玄’;中国文化就是以‘三玄‘为源头活水的文化。

 
 
 

日志

 
 
关于我

成都三玄洞经古乐团 从事被誉为东方音乐的活化石的“洞经音乐,道乐道韵,科仪”研究、发掘、整理利用。 为社会各界提供古典音乐咨询及组织,祭祖,祈福,等大中型科仪策划活动。 研究家族文化,族谱史料

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转载紫符山人:佛唉神叹——宗教信仰中的现象  

2011-08-15 12:01:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                               (一)

  人们信神、信道、信佛,因而对穿道袍的道士、对穿僧衣的和尚怀有恭敬心,尤其是对川藏地区神

秘的“活佛”,人们除了恭敬有加的对活佛五体投地敬拜外,更是到了视活佛为改变和掌控自己命运、增

加自己无量“福禄寿喜财”的恩主。更有人感冒了或打个喷嚏,自己还没来得及把感想说出来,旁边马上

就有同门人替说出:xx活佛在考验你!当感冒 好了,自己或同门人马上就会说,是xx活佛加持了。社会

与家庭中,一点点问题就是活佛考验,一点点顺意就是活佛加持,供养活佛更是竭尽全力,有能力的百万

甚至千万供给活佛,中下的百万数十万,几万几千的尽其心而供给活佛,(这其中当然有大款大腕),这

类人们(众生)的确可爱,也很可敬。舍得舍得,舍才有得嘛,才会得到佛的大大的加持。
   换个角度再来说说“活佛”,川藏地区的“活佛转世”这个传统是得到认可的,按佛教说,转世是为

了进一步修习佛学与佛法,是为了让佛学与佛法在世间常住不泯,最根本的是普度众生,怎么普度众生?

三藏万卷,卷卷佛经不外是以点亮人们(众生)心灯为旨要,那么,我们的一些个别现世活佛,您们给了

五体投地朝拜及供上人民币的无数信众的是什么呢?中华儒家思想有“平生唯恐受恩多”的警句,就是怕

受人恩惠后回报不了别人。佛、道门中更有“信众一粒米,大如须弥山,吃了不修道,披毛带角还”的警

语;当然这些活佛肯定在修道,不然怎么会有万众之敬拜万众之供养呢?您们修的道,是点亮人们(信众

)的心灯吗?

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